1、不以规矩，不能成方圆中的“规矩”中原本指的是圆规和曲尺，这句话的意思是，没有圆规和曲尺，就没办法画出方形和圆形的物品，后被人引申为要遵守一定的道德准则，才能成就一番事业。
2、这句话出自《孟子》的《离娄章句上》，是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
(资料图)
3、而且这个施行仁政要具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。
4、首先，法先王，就是要求当政者要效法历代圣明君王的言行、制度。
5、孔子、孟子等儒家学者历来对尧舜禹等古代圣贤君王都抱有很深的敬意，言传身教，对弟子谆谆教导。
6、但是推崇尧舜之道，对于施政者来说会有一定的局限性，因为毕竟随着时代的变迁，许多制度可能已经不合适，所以不能墨守成规的生搬。
7、其次是选贤才，俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，再贤明的君主，在治理国家的时候，也需要有贤臣辅佐，不然就算你有再好的思想和政策都难以落实到实处。
8、孟子希望君主能充分尊重和信任贤能之才，做到用人不疑。
9、但孟子的选贤主要集中于“世臣”与“亲臣”之间，就是这些贤能者要累世为官，与君王也是故交，可以是亲信，有丰富的管理经验，同时也要德行兼备，这样才能够真正的辅佐君王。
10、意思是：如果不用圆规和曲尺。
11、出处：出自《孟子》的《离娄章句上》。
12、原句：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
13、今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。
14、故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
15、译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
16、现在有些诸侯， 虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不 能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。
17、所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办 法不能够自己实行起来。
18、扩展资料赏析：还是要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。
19、具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。
20、“法先王”是因为“不以规矩，不能成方圆”；“不以六律，不 能正五音”；“不以仁政，不能平治天下。
21、”相反，“遵先王之法而 过者，来之有也。
22、”正反两方面的启发都说明了这一点，所以一定 要“法先王”。
23、孟子的“法先王”思想，实际上也就是孔子“祖述 尧舜，宪章文武”思想的继承。
24、选贤才是因为“惟仁者宜在高位。
25、”一旦不仁者窃据了高位， 奸邪当道，残害忠良，必然就会是非颠倒，黑白混淆，世风日下， 天下大乱。
26、历史依据不胜枚举。
27、所以，一定要注意领导干部的选拔。
28、“不以规矩，不能成方圆”，这句话出自《孟子》。
29、其原意是“如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形”。
30、其引申意思是做事要遵循一定的法则。
31、如果言行没有规矩，事情就会乱套。
32、 不以规矩，现形容为言行没有规矩，纪律性差，不成体统。
33、这个以字的意思是“表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
34、”下面是古文以的所有意思。
35、以 1．用作介词。
36、主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
37、例如： 以故法为其国与此同。
38、（《察今》） 愿以十五城请易璧。
39、（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。
40、问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。
41、（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。
42、例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
43、（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
44、例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
45、（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。
46、（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
47、例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
48、（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
49、（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
50、例如： 天下有变，王割汉中以楚和。
51、（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
52、（《信陵君窃符救赵》） 2．用作连词。
53、用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
54、 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
55、例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
56、可译为“而”或省去。
57、例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
58、可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
59、例如： 作《师说》以贻之。
60、（《师说》） 敛赀财以送其行。
61、（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
62、（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
63、例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
64、（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。
65、（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
66、例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
67、（陶渊明《归去来辞》） 3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
68、例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
69、（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。
70、（《庖丁解牛》）。
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